Bednarski, Włodzimierz Pismo więte a nauka wiadków Jehowy

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.II 1986 s.506)podaje, e J od 1946r.s zarejestrowani w ONZ! Zrobili to pewniedlatego, aby ONZ wstawia a si za J w krajach, gdzie s oniprze ladowani.Kiedy J to by o potrzebne, to zwracali si te do LigiNarodów o pomoc.Nauczaj c, e pochodz one od szatana, tym samymjakby zwracaj si do niego o pomoc zamiast do Boga.Przyk adowo NowyDzie Nr 9, 1937 s.131 i 134-5 zamieszcza tekst pt. Petycja do LigiNarodów , wys any do niej, aby ona wstawi a si za prze ladowanych J wGda sku, a Krucjata przeciwko chrze cija stwu (s.176-182) zamieszcza Protesty z one Lidze Narodów przez J, a przecie Stra nica Nr 9,1999 s.15 podaje, e J od 1921r.ucz , e Liga Narodów(.) jest (.)tworem Szatana i obrzydliwo ci w oczach Bo ych (por. Proroctwo s.98 mamid o, zwane Lig Narodów, dzieci diab a ).Wida wi c, e Jprowadz sw polityk i dbaj o swe interesy.Dzi cz sto J zg aszaj size skargami do Europejskiego Trybuna u Praw Cz owieka (patrz np. Rocznik wiadków Jehowy 2002 s.14-5).Czasem ONZ jest dla nichprzykrywk gdy co chc osi gn : Obecnie jeden z czo owychcz onków Organizacji Narodów Zjednoczonych, jakim s StanyZjednoczone Ameryki, o wiadczy oficjalnie, e wiadkowie Jehowy suznan organizacj religijn i e jej kaznodzieje s zwolnieni od wiczewojskowych i od s by w si ach zbrojnych ( Niech Bóg b dzieprawdziwy rozdz.20 par.7).Za Przebud cie si ! Nr 14 z lat 1960-9 s.15podaje o misjonarzach J ucz cych si w ich Szkole Gilead: nasza grupaspotyka si , eby wspólnie powtórzy , czego si dowiedzieli my w ubiegsobot przy zwiedzaniu gmachu Organizacji Narodów Zjednoczonych.Którego dnia b dziemy mie pewnie pisemn powtórk na ten temat.Poco misjonarze J zwiedzaj ONZ je li ucz , e jest ona obrzydliwo ci ?Mo e dlatego aby wiedzieli gdzie maj interweniowa w przysz ci, gdydzie si im dzia krzywda w jakim kraju.W 2001r.J wycofali swrejestracj i cz onkostwo z ONZ, po krytyce przez brytyjski dziennik TheGuardian (8 X 2001), który ukaza powy sz dwulicowo J.Publikacje J nie informowa y ani o rejestracji, ani o rezygnacji ich organizacji zONZ.Oto jak J interpretowali i uto samiaj dzi besti z Ap 17:8 wswych komentarzach Apokalipsy dostosowuj c j do swoich politycznychprzekona :1) wi te rzymskie pa stwo ( Dokonana Tajemnica s.314-5).2) Trybuna Haski i Liga Narodów ( wiat o t.II s.99).3) Liga Narodów i ONZ ( Wspania y fina. s.247).Aby pozbawi innych obiecanego przez Chrystusa b ogos awie stwa Chrze cija skie Pisma Greckie. zmieni y s owa Mt 5:9 z B ogos awieni, którzy wprowadzaj pokój. na pokojowo usposobieni.Stra nica opisywa a te , krytykuj c, ró ne formy sprawowania w adzy(cykl w Przebud cie si ! z lat 1990-1), a przecie ka da na s.2 podaje, ejest apolityczna.Nazywaj c rz dy zezwierz cia ymi ziemskimipot gami politycznymi Stra nica Nr 18, 1988 s.6 prowadzi swojpolityk , b c w opozycji do wszystkich.Kierowa a te ona rezolucje dowiata polityki: Przywódcy chrze cija stwa reprezentuj cy religi ,polityk i wielki biznes zostali wezwani do wyja nienia, dlaczego nie s wstanie zapewni pokoju. ( Wspania y fina. s.173; por. wiadkowieJehowy g osiciele. s.427).Ksi ka J Wspania y fina. jest chybanajbardziej polityczn spo ród publikacji typu religijnego (np.s.188-271).Wcze niej tak polityczn ksi J by a B wola Twoja..W niejnie do , e komentowano polityczne zagrywki USA, Niemiec i ZSRR, to neutralni J dokonali w ró nych edycjach zmian.Np.wyd.polsk ed.polonijn (1964) i krajow (1961).Ta ostatnia zosta a w rozdz.11pozbawiona przez J czterech paragrafów, a i w innych pozmienianowiele.Ciekawe te , e w krajowej ed.stosuje si okre lenie ZSRR, a wpolonijnej Rosja! Je li J uwa aj si za neutralnych i nie wtr caj cych sido polityki, dlaczego zmienili tre swych publikacji w zale no ci od tegogdzie s wydawane? Rutherford, zwracaj c si do Hitlera, sw neutralno wyrazi nast puj co: W imieniu Jehowy Boga (.) dam(.), by Pan wszystkim w adzom i urz dnikom swego rz du da rozkaz,eby wiadkowie Jehowy (.) spokojnie mogli si zgromadza (.) Naostateczny termin spe nienia tego dania Rutherford wyznaczy dzie 24marca 1934 roku. (Przebud cie si ! Nr 9, 1995 s.7) [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Linki