Heller Joseph Namaluj to

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Był to J.P.Morgan.Dzisiaj podobne operacje handloweprzeprowadzają korporacje obracające tak zwanymi pewnymiakcjami".Platon uważał, że państwa żyjące z morza są niestabilne i nie-ustannie gonią za zyskiem.Miasta kupców i sklepikarzy są nie-przyjazne i nielojalne tak wobec innych narodów, jak własnychobywateli.W 1947 roku Departament Wojny USA., ministerstwo istniejąceod 1789 roku, został przemianowany na Departament Obrony;sekretarz wojny stał się sekretarzem obrony.Od tamtego czasu Stanom Zjednoczonym ani razu nie groziławojna.Groziła im obrona.Miasto dobrze uzbrojone, powiada Platon, może tylko przerazićsąsiednie miasto i spowodować, że także ono uzbroi się w obroniewłasnej, co tym samym zwiększy ogólne zagrożenie wojenne.Możejednak uniknąć roli inicjatora nie kończącego się wyścigu zbrojeń,który nieuchronnie prowadzi do wojny, miast jej zapobiegać.To właśnie Wiliam Henry Yanderbilt, syn Corneliusa, który wroku 1882 założył fundację popierania nauk politycznych jakodyscypliny akademickiej, wypowiedział maksymę znaną obecniepowszechnie jako Vanderbiltowskie drugie prawo rządzenia: To, copubliczne, niech będzie przeklęte".W krajach totalitarnych takich jak Chiny i ZSRR to, co publiczne,jest niszczone za pomocą rozporządzeń, reglamentacji, policji iterroru.W demokracjach zachodnich podupada przez lekceważenie iprotekcjonizm.W Prawach", w których Platon szuka lekarstwa na wszystkiechoroby, znajdują się przepisy na sukces i są też wymienione karydla tych, którzy by z tych przepisów kpili.- Masz bardzo niskie mniemanie o ludziach - zauważa jeden zesłuchaczy gościa z Aten.Nad sprawami ludzkimi rzadko kiedy warto się zastanawiać,twierdzi przybysz, którego dwuosobowe audytorium z rzadka maokazję wtrącić coś we wszystkich dwunastu rozdziałach, przepeł-nionych niechęcią i złośliwością. 224 PLATONW porównaniu z Platonem Jonathan Swift jest świętym MikołajemSprawy ludzkie być może nie stanowiły dla Platona tematu god-nego rozważań, ale postulował on surowe kary dla bezbożników,którzy są przekonani, jak Arystoteles w swej Metafizyce", że bo-gowie nie dbają o ludzkie sprawy.Platon jako autor Praw" jest znacznie surowszy niż sędziowie,którzy skazali Sokratesa na śmierć za bezbożność, a pózniej oskar-żyli o to samo Arystotelesa.Każdy, kto uczyłby o Homerze lub zapoznawał studentów z in-nymi dziełami, w których bogowie nie zawsze są przedstawieni jakosprawiedliwi, moralni i łaskawi dla ludzi oraz dla siebie nawzajem,zostałby uwięziony na pięć lat, jeśli dopuściłby się tego przestępstwapo raz pierwszy.W przypadku recydywy byłby skazany na śmierć, ito bez prawa do pochówku.Hezjod i Homer, powiada Platon, powtarzali kłamstwa najgorsze-go rodzaju.Nie mówi jednak, kto opowiadał kłamstwa lepszegorodzaju.Wszystkie dzieci mają być kształcone w jednakowy sposób.Jeślibędą uczestniczyć w takich samych grach w jednakowych wa-runkach, gdy będą cieszyć się z identycznych zabawek, to staną siędo siebie podobne, gdy dorosną, i nie będą chciały nowości, nie będąchciały zmieniać obowiązujących w państwie praw i zwyczajów.W czasie festynów będą występować trzy chóry - dziecięcy,młodzieżowy i męski, które będą śpiewać identyczny refren: Cnotai szczęście są nierozłączne".Ponad wszystkim stałoby oczywiście prawo.Strażnicy bylibypilnowani przez skrutatorów, a tych z kolei nadzorowałaby Rada.Wszyscy przedstawiciele władzy byliby tylko sługami dosko-nałego i niezmiennego prawa.Platon nadal miał lepsze mniemanie o kobietach niż Arystoteles.Uważał, że mogą się one kształcić i powinny pobierać takie samenauki jak mężczyzni, aby przestały być nieużytecznym ciężarem.W państwie tym miało mieszkać pięć tysięcy czterdziestu oby-wateli. 225 JOSEPH HELLERPlatoński Ateńczyk ubolewał, że proponowany przez niego ustrójnie jest najlepszy z możliwych.Najlepszy jest komunistyczny ustrójz Państwa", ale projekt tamten będzie musiał zostać zarzucony, gdyżnie odpowiadałby jednak obywatelom.Platon doszedł do wniosku, że ludzie są jednak zbyt ułomni, bymożna było zrealizować idee z Państwa".Teraz mężczyzni mogliby mieć własne żony i dzieci, a każdyotrzymałby równy przydział ziemi.Lewe ręce powinny być ćwiczone tak, by dorównywały spraw-nością prawym.Dzieciom nie byłoby wolno chodzić przez pierwszetrzy lata życia, aby ich delikatne członki uchronić przed znie-kształceniami spowodowanymi przez zbyt wczesny wysiłek [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Linki