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.c.Lorsqu'une courtisane ne sait si un homme qu'elle irait voir lui donneraitquelque chose, sans avoir elle-même à faire de dépense, ou si, en lenégligeant, elle obtiendrait quelque chose d'un autre homme, cela s'appelle undoute des deux côtés sur le gain.d.Lorsqu'une courtisane ne sait si, en allant à ses frais voir un vieil ennemi, il nelui reprendrait pas ce qu'il peut lui avoir donné, ou si, en n'allant pas le voir, ilne lui attirerait pas quelque désastre, cela s'appelle un doute des deux côtéssur la perte.En combinant les cas ci-dessus, on obtient six sortes de résultats mixtes, savoir :a.Gain d'un côté, et perte de l'autre.b.Gain d'un côté, et doute de gain de l'autre.c.Gain d'un côté, et doute de perte de l'autre.d.Perte d'un côté, et doute de pain de l'autre.e.Doute de gain d'un côté, et doute de Perte de l'autre.f.Doute de perte d'un côté, et perte de 'autre.Une courtisane, après avoir bien considéré tout ce qui précède et pris conseil de sesamis, doit agir de façon à s'assurer du gain, des chances de gros gains, et desgaranties contre quelque grand désastre.Le mérite religieux et le plaisir peuvent aussi faire l'objet de combinaisons séparéescomme celles de la richesse, et tous les trois seront ensuite combinés l'un avecl'autre, de manière à former de nouvelles combinaisons.Lorsqu'une courtisane a commerce avec plusieurs hommes, elle doit tirer de chacund'eux de l'arpent aussi bien que du plaisir.A des époques déterminées, telles que lesfestivals de printemps, etc., elle fera annoncer par sa mère à différentes personnesque, tel ou tel jour, sa fille passera son temps avec l'homme qui satisfera tel ou tel deses désirs.Lorsque des jeunes gens l'approchent tout ravis d'aise, elle doit réfléchir à ce qu'elleen peut tirer.Les combinaisons de gains et de pertes de tous côtés sont : gain d'un seul côté, etperte de tous les autres; perte d'un seul côté et gain de tous les autres; gain de touscôtés, perte de tous côtés.Une courtisane doit aussi peser les doutes sur le gain et les doutes sur la perte, ence qui concerne la richesse, le mérite religieux et le plaisir.Ainsi finit l'exposé du gain, de la perte, des gains accessoires, des pertesaccessoires, et des doutes.Les différentes sortes de courtisanes sont :94 Une maquerelle.Une servante.Une femme dissolue.Une danseuse.Une ouvrière.Une femme qui a quitté sa famille.Une femme qui vit sur sa beauté.Et finalement, une courtisane de profession.Toutes ces sortes de courtisanes sont en relations avec différentes sortes d'hommes,et elles doivent songer aux moyens d'en tirer de l'argent, de leur plaire, de s'enséparer, et de se remettre avec eux.Elles doivent aussi prendre en considération les gains et pertes particuliers, les gainset pertes accessoires, et les doutes, suivant la condition de chacune.Ainsi finit l'examen des courtisanes.Il y a aussi, sur ce sujet, deux versets dont voici le texte :Les hommes veulent du plaisir, tandis que les femmes veulent de l'argent : ellesdoivent, en conséquence, étudier cette partie, qui traite des moyens de s'enrichir.Il ya des femmes qui cherchent de l'amour, et il y en a d'autres qui cherchent de l'argent: les unes apprendront, dans les premières parties de cet ouvrage, ce qui concernel'amour, et les autres trouveront dans celle-ci les moyens de gagner de l'argent, telsque les pratiquent les courtisanes.Septième partieDes moyens de s'attacher les autresChapitre premierDe la parure personnelle;de la séduction des coeurs;et des médecines toniquesLorsqu'une personne ne réussit pas à obtenir l'objet de ses désirs par l'unquelconque des moyens indiqués plus haut, elle doit alors recourir à d'autres moyensde s'attacher les autres.Or une bonne mine, de bonnes qualités, de la jeunesse et de la libéralité sont lesmoyens principaux et les plus naturels de se rendre agréable aux yeux des autres.Mais, en leur absence, un homme ou une femme aura recours à des moyensartificiels, ou à l'art; et voici, en conséquence, quelques recettes qu'on pourra trouverutiles :95 a.Un onguent, composé de tabemamontana coronaria, de costus speciosus ouarabicus, et de flacourtia cataphracta, sera employé comme onguent deparure.b.Faites, avec les plantes ci-dessus, une poudre fine que vous appliquerez surla mèche d'une lampe où l'on brûle de l'huile de vitriol bleu : le pigment noir ounoir de lampe qui en résultera, appliqué sur les cils, a la vertu de faire paraîtreaimable.c.L'huile de hogweed, échite putescens, la plante sarina, l'amarante jaune et lafeuille de nymphéa, appliquées sur le corps, ont la même vertu.d.Un pigment noir provenant des mêmes plantes a un effet semblable.e.En mangeant de la poudre de nelumbrium speciosum, du lotus bleu, et dumesma roxburghii, avec du beurre clarifié et du miel, un homme devientaimable aux yeux des autres.f.Les substances ci.-dessus, mêlées à la tabemamontana coronaria et auxanthochymus pictorius, et réduites en onguent, produisent les mêmesrésultats.g.Un os de paon ou d'hyène, couvert d'or et attaché sur la main droite, rend unhomme aimable aux yeux des autres.h.De même, en s'attachant à la main un chapelet fait de grains de jujube ou decoquillages, et enchanté par les incantations mentionnées au Véda Atharvanaou par les incantations de personnes versées dans la science magique, onobtiendra les mêmes résultats que ci-dessus.i.Lorsqu'une servante arrive à l'âge de puberté, son maître doit la tenir à part; etlorsque, par suite de sa réclusion et de la difficulté de l'approcher, les hommesla désireront avec plus d'ardeur, il donnera sa main à celui qui lui assurerarichesse et bonheur.Cela est un moyen d'augmenter aux yeux des autres l'amabilité d'une personne.De même, lorsque la fille d'une courtisane arrive à l'âge de puberté, la mèreassemblera un certain nombre de jeunes gens de même âge, disposition et savoirque sa fille, et leur dira qu'elle est Prête à la donner en mariage à qui lui fera desprésents de telle ou telle espèce.Ensuite, la fille sera tenue aussi recluse que possible, et la mère la donnera enmariage à l'homme qui pourra être prêt à faire les présents convenus.Si la mère nepeut tout obtenir de l'homme, elle Produira quelque objet à elle appartenant commedonné à sa fille par le fiancé.Ou encore, la mère pourra permettre à sa fille d'épouser l'homme privément, commesi elle ignorait toute l'affaire, et alors, faisant semblant d'apprendre ce qui s'estpassé, elle donnera son consentement à l'union [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]

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